الداء الذي اهلك من كان قبلنا

السلام عليكم ورحمة الله

إن الامة تمربمرحلة من اصعب مراحلها ، كيد أعدائها ، وجهل من أبنائها ،وتفريط في أسباب مجدها
وعزها، والذي يعجب له أن هناك شبه إجماع على أسباب هذا الواقع المرير وكيفية الخروج منه
فكثير من المسلمين إذ سئل فما هو الحل ،وكيف نغير هذا الواقع إلى مانرجوه لأمتنا من الريادة
والمجد أجاب قائلاً : يكون ذلك بالرجوع إلى كتاب ربنا ،فإذاً الداء معروف والدواء معروف
فأين تكمن المشكلة ؟ المشكلة تكمن في اننا اخذنا قارورة الدواء وصرنا نقراء فيها ، ونتامل
الإرشادات المصاحبة لها ، ونستمع إلى الطبيب وهو يحدثنا عن كم مرة يستعمل هذا الدواء

في اليوم ، وكيف يكون ذلك الاستعمال ،ثم اكتفينا بذلك ولم نستعمله ،فهل بهذا يستفاد من الدواء
سبباً في الشفاء ؟ إننا جميعاً نؤمن أن القران هو الدواء . ولكن اكتفينا بقراءته عن العمل به،فالقران
جاء ليظبط السلوك ويقوم المنهج ،جاء ليصحح تصرفاتنا ويصحح عقائدنا ومعتقداتنا فأخذنا
الواحه وعكفنا عليها قارئين وتالين دون أن نصحح به سلوكنا
إن هذا الداء هو الذي أهلك من كان قبلنا
قال الله تعالى (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفاراً بئس مثل القوم
الذين كذبوا بايات الله والله لايهدي القوم الظالمين) قال ابن عباس : فجعل الله مثل الذي يقرأ الكتاب
ولايتبع مافيه كمثل الحمار يحمل كتاب الله الثقيل لايدري مافيه

وقال الله تعالى (ومنهم اميون لايعلمون الكتاب الا اماني وإن هم الايظنون )
قال القرطبي في تفسير كلمة أماني التي وردت في هذه الايه : والاماني جمع أمنية وهي التلاوة
فلقد كان حظ كثير من أهل الكتاب مما أنزل الله عليهم تلاوته فقط وقد مدح الله منهم فريقاً كانوا
يتلونه حق تلاوته اي يعلمون بمقتضى ما يقرءون . قال عمر بن الخطاب في معنى هذه الايه
يعملون بمحكمه ويؤمنون بمتشابهه ويكلون ما أشكل عليهم إلى عالمه إن أمر تلاوة القران من الامور

المهمة والعظيمه التي يثاب العبد عيها وليس المقصد أن تقلل الأمة من قراءة القران او تهجر
تلاوة القران من الامور المهمة والعظيمه التي يثاب العبد عليها ،وليس القصد أن تقلل الأمة من
قراءة القران أوتهجر تلاوتة ، وانما المقصد ان تتجاوز مرحلة التلاوة وضبطها إلى مرحلة
التطبيق والعمل ،فإننا نجد النبي صلى الله عليه وسلم قد خفف في امر ضبط التلاوة فقال:
"مثل الذي يقراء القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة،ومثل الذي يقرا وهو يتعاهده وهو عليه
شديد فله اجران وبالمقابل فقد جاءت الأدلة متنوعة في الأمر باتباع القران والعمل به في الكتاب والسنة
،وذم من ترك العمل به ولو قراه فقد صح عند الشيخين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لذي
قال له اعدل انه يخرج من ضئضىء هذا قوم يتلون كتاب الله رطباً لايجاوز حناجرهم ، مرقون من الدين
كما يمرق السهم من الرمية .... وأظنه قال .... لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود . وفي صحيح مسلم
من حديث جدابر في الحج قوله عليه الصلاة ولاسلام : (وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله )
إن معاناة الأمة ليس بسبب نقص التالين للقران ، وإنما بسبب نقص العاملين بالقران مع التاكيد
على أهمية التلاوة وفضلها، ولن تقوم للامة قائمة مالم تتجنب داء الامم من قبلها ممن جعلوا التلاوة فقط هي الغاية،
والله المستعان.

يسلموووووووووووووووو الله يعطيك العافيه

زائر

تسلم يمناااااااااااااااااك حماااادة